Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expérience de l’expertise psychologique

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AMEPSY-2650; No. of Pages 7 Annales Me´dico-Psychologiques xxx (2018) xxx–xxx

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Me´moire

Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique Consent in the child and its subjective repercussions: An experience of psychological expertise Catherine Schvan a,*,b, Yohan Trichet b a b

Le carre´ Saint Julien, 3, rue de Mamers, 61170 Saint Julien sur Sarthe, France Laboratoire Recherches en psychopathologie, nouveaux symptoˆmes et lien social (EA 4050), Universite´ Rennes, 35000 Rennes, France

I N F O A R T I C L E

R E´ S U M E´

Historique de l’article : Rec¸u le 5 mars 2018 Accepte´ le 13 juin 2018

Cet article propose de s’inte´resser a` l’articulation juridique faite de`s la loi de 1832 entre consentement et discernement chez l’enfant. Sujet d’actualite´, le consentement du mineur a re´cemment fait l’objet de nombreux de´bats politiques et socie´taux, conduisant a` un nouveau projet de loi. L’article s’attache a` pre´senter dans un premier temps les fondements historiques du consentement et du discernement ainsi que leurs e´volutions dans un contexte the´orique impliquant depuis le de´but du XXe, les nouvelles avance´es de la psychanalyse en matie`re de sexualite´ infantile. Nous verrons que ces deux termes, consentement et discernement, de´finis objectivement par la justice au moyen de l’aˆge, ne disent rien des raisons qui poussent un enfant a` consentir. Ces deux principes re´gulie`rement convoque´s dans la justice des mineurs sont de´terminants pour la recherche d’une responsabilite´ du sujet. Nous essaierons d’en cerner les contours subjectifs au-dela` de l’objectivite´ attendue par les juges. Car, en effet, la dimension subjective occulte´e ampute le caracte`re singulier de toute action du sujet. Elle est pourtant essentielle a` conside´rer dans l’acte pose´ par un mineur. Pour e´viter cela, le juge peut demander une expertise psychologique, seule capable dans le syste`me judiciaire actuel d’en de´terminer les coordonne´es subjectives. A` partir de l’expertise de Lucie ordonne´e en raison de de´nonciation d’actes sexuels, nous souhaitons mettre en lumie`re les de´terminants d’une causalite´ psychique et rendre compte des raisons singulie`res pour lesquelles un enfant consent a` dire « oui », selon le mot de Lucie.

C 2018 Elsevier Masson SAS. Tous droits re ´ serve´s.

Mots cle´s : Cas clinique Consentement Discernement Enfant Historique Le´gislation Mineur Psychanalyse Justice Sexualite´

Keywords: Clinical case Consent Discernment Child Historical Legislation Minor Psychoanalysis Justice Sexuality

A B S T R A C T

This article proposes to take an interest in the legal articulation of the law of 1832 between consent and discernment in children. Topical subject, the minor’s consent has recently been the subject of many political and societal debates, leading to a new bill. Soon, in fact, the determination of a threshold, 15 years, will prevent the responsibility of a child is engaged. In the course of history, consent has been amended several times. Involving issues related to sexuality, it sparked lively discussions especially for some movements questioning the decriminalization of sexual relations for minors. We will first approach the consent while bringing it closer to the discernment since the law of 1832 brings them together. Our purpose attempts to demonstrate that consent in addition to its objective dimension offers the possibilite´ of a subjective approach based on the subject’s word as the new law authorizes it. Would not these two principles lead the minor to greater responsibility, that is, to try to say at best what he or she was caught up in? To give a place to the word of the child to his relation to language is this not an opportunity to bring out a subjective dimension to the events lived by the subject? It is therefore a

* Auteur correspondant. Adresse e-mail : [email protected] (C. Schvan). https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010 C 2018 Elsevier Masson SAS. Tous droits re ´ serve´s. 0003-4487/

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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question of following him, of going to meet what he has agreed to, of accompanying him to a word where he can say something of the way he let himself be taken by what has arisen, beyond the description of the traumatic scene. This will require us secondarily to consider the relationship of the minor subject to sexuality as Freud showed us. Very early maternal stimulations awaken in him some sensations related to sexuality. But there is a distinction between the fantasmatic part of the child taken in his relationship with the Other and the reality at play in acts of sexual aggression. It is first through the drive game that the child is caught in the desire to respond to the request of another and most often experiences some difficulty in expressing a refusal. The challenge of the expertise will be to find out what the child consents because his behavior alone can not explain the substance. The latter appears rather as a symptom that speaks for him. Finally, since the law of 1945, the judge seeks to individualize his decision from consent and discernment. In order to better understand them, he uses the expertise to give a subjective dimension to the word of the child and establish it at the heart of an educational system rather than repressive. However, the wide opening of the use by the judges of discernment from its objective valence risks provoking in the long term a shift, a porosity between the rights of the child and the adult right, a confusion where everything would be possible in a generational indifference. If discernment opens rights to the child, it also entails risks whose effects must be measured. This is not without questioning the responsibility of the minor from the subjective reasons that led to the consent. More than a policy of the choice of discernment on the basis of objective facts, it is advisable to orient the debates on the subjective roots, that is to say that which governs the choice of the subject. The article tends to show that there is an ambiguity between consent and discernment insofar as the two involve a presence of the objectivity of the facts as much as a subject of the unconscious, ie subjective issues, because our actions can be clearly influenced by formations of the unconscious. By way of conclusion is proposed the expertise of Lucie, young minor victim of an assault by a boy of his entourage, ordered by the judge because of a denunciation of sexual acts. This example tries to hightlight the determinants of psychic causality from the subject’s words by reflecting on the subject of consent and discernment. Lucie testifies to the way she consents to the will of the other without appealing to her critical judgment. Guilty of having said yes to the boy who took him to a place where he abused her, unable to discern where it was going to lead her, she spreads her truth by showing how by opting most often for the sense of Other against herself, she finds herself a victim of sexual abuse. Going to the meeting of what represents the subject from his enunciation gives him the opportunity to become the author of his word in what made him the victim of another and thus to bring out also what could allow him to defend yourself.

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1. Introduction Depuis le tournant du XIXe sie`cle, le statut de l’enfant et les mentalite´s a` son e´gard ont progressivement e´volue´, entraıˆnant une e´volution ine´dite de ses droits au cours du XXe sie`cle. Donnant d’abord exclusivement au pe`re le pouvoir de de´cision, la dissolution de la puissance paternelle a ouvert une perspective nouvelle pour l’enfant, au point que ce dernier se retrouve aujourd’hui au cœur d’un syste`me qui accentue pleinement son droit a` l’autonomie mais aussi sa responsabilisation. Ses droits lui confe`rent une place jamais acquise jusqu’a` pre´sent dans notre socie´te´ contemporaine, un nouveau pouvoir et un nouveau statut social. Il peut dore´navant se pourvoir en justice sans le consentement de ses parents. Qu’il soit en danger ou que ses conditions morales, e´ducatives et/ou de filiation ne soient pas respecte´es, il a de´sormais la possibilite´ de s’en de´fendre. Mais si l’enfant peut actuellement obtenir certains droits en justice dans les affaires qui le concernent, cela n’a pas toujours e´te´ le cas. Sa parole est longtemps reste´e sous silence puisque le pe`re e´tait le seul a` pouvoir donner son consentement pour les affaires familiales et donc pour ses enfants. Plus tard, il sera accorde´ a` la me`re, graˆce a` la loi du 17 juillet 1927 [2], la possibilite´, lorsqu’elle se retrouve seule, d’autoriser l’un de ses enfants a` s’e´manciper. Aujourd’hui, la justice autorise le mineur a` donner son avis dans un certain nombre de domaines. La Convention internationale relative aux droits de l’enfant de 1989 accorde « a` l’enfant qui est capable de discernement le droit d’exprimer librement son opinion sur toute question l’inte´ressant, les ˆ ment prises en conside´ration eu opinions de l’enfant e´tant du e´gard a` son aˆge et a` son degre´ de maturite´. A` cette fin, on donnera notamment a` l’enfant la possibilite´ d’eˆtre entendu dans toute

proce´dure judiciaire ou administrative l’inte´ressant, soit directement, soit par l’interme´diaire d’un repre´sentant ou d’une organisation approprie´e, de fac¸on compatible avec les re`gles de proce´dure de la le´gislation nationale » [11]. Cette formulation sugge`re que son consentement pourrait eˆtre sollicite´, notamment dans le partage des gardes, de`s qu’il est en mesure de discerner correctement sa situation familiale. Mais on cherche aussi a` de´terminer s’il a e´te´ consentant dans les de´lits ou les crimes les plus graves. De`s lors, le consentement de l’enfant pose deux questions essentielles, nous semble-t-il. La premie`re concerne celle des repe`res qu’une socie´te´ offre a` ces citoyens, particulie`rement lorsque ces derniers sont mineurs : « Qu’est-ce que le consentement pour l’enfant ? » La seconde est relative aux retentissements subjectifs dans lesquels il sera pris : « A` quoi l’enfant consentit-il ? » Cet article va s’attacher a` pre´senter les fondements historiques du consentement et du discernement ainsi que leurs e´volutions dans un contexte the´orique impliquant les nouvelles avance´es de la psychanalyse en matie`re de sexualite´ infantile. Ces deux principes re´gulie`rement convoque´s dans la justice des mineurs sont de´terminants pour la recherche d’une responsabilite´ du sujet. Nous essaierons d’en cerner les contours subjectifs au-dela` de l’objectivite´ attendue par les juges. Pour ce faire, nous prendrons appui sur le te´moignage de Lucie, neuf ans, rencontre´e dans le cadre d’une expertise psychologique. 2. Fondement historique du consentement et implications subjectives Le consentement de l’enfant fait actuellement de´bat dans le droit pe´nal franc¸ais. En avril 2017, une petite fille de 11 ans suit un

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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homme chez lui ou` a lieu une relation sexuelle. Peu apre`s la fillette parle et ses parents portent plainte. En premie`re instance, les faits vont d’abord eˆtre qualifie´s d’agression et non de viol pour la raison qu’aucune manifestation de contrainte physique, de violence ou d’effet de surprise n’a e´te´ retenue. Face a` la me´diatisation de cette affaire qui scandalise l’opinion publique, le procureur optera finalement pour la de´signation d’un juge d’instruction et requalifiera les faits en viol [6]. C’est ici toute la question de l’aˆge du consentement qui est re´examine´, car il de´termine les poursuites a` venir. En effet, l’article 227-25 du code pe´nal pre´cise que « le fait, par un majeur, d’exercer sans violence, contrainte, menace ni surprise une atteinte sexuelle sur un mineur de 15 ans est puni de cinq ans d’emprisonnement et de 75 000 euros d’amende » [3]. Doit-on le´gitimement de´finir un seuil au non-consentement du mineur ? Est-ce qu’« une enfant de 11 ans peut [. . .] librement consentir a` une relation sexuelle avec un homme de 28 ans ? » [7]. La secre´taire d’E´tat charge´e de l’E´galite´ entre les femmes et les hommes et la garde des Sceaux ont pre´sente´ en conseil des ministres, le 21 mars 2018, un projet de loi contre les violences sexuelles et sexistes incluant une mesure qui reconnaıˆt aux mineurs de moins de 15 ans une pre´somption de non-consentement a` des relations sexuelles avec un majeur [8]. Ce projet de loi, dont l’examen par le parlement aura lieu prochainement en mai, pourrait donc aboutir a` une nouvelle avance´e juridique. Si la loi est vote´e, elle permettrait ainsi de re´pondre au vide juridique concernant le non-consentement de l’enfant, mineur de moins de 15 ans, dans ce cas de figure. En effet, jusqu’a` pre´sent, dans le droit franc¸ais, il n’existe pas de loi de´terminant un aˆge minimum au consentement. La de´termination d’un seuil, 15 ans, pre´vue dans le projet de loi, e´viterait que la responsabilite´ d’un enfant soit engage´e. Car il s’agit bien de cela. En conce´dant a` l’enfant le fait qu’il puisse eˆtre consentant a` suivre un inconnu sans que ce dernier ait eu recours a` la force et que l’acte sexuel ait pu se passer sans violence, on admet qu’un mineur de moins de 15 ans puisse, comme tout adulte, eˆtre responsable de ce qu’il a engage´. Cela implique qu’il soit tout a` fait conscient de ce qui l’attend (acte sexuel ou violences), qu’il posse`de une maturite´ suffisante pour en juger, mais cela questionne aussi l’inte´reˆt porte´ par le droit franc¸ais a` une telle absence de violence. Adulte et enfant seraient-ils dans un rapport d’e´galite´ ? Peut-on entendre une justification du passage a` l’acte de celui qui a autorite´ sur l’enfant ? Or le consentement d’un enfant a` suivre un adulte, meˆme s’il ne le connaıˆt pas, ne vaut pas justification de l’acte de celui qui incite, meˆme si la violence n’est pas pre´sente. 2.1. E´volution du droit franc¸ais

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Code pe´nal au XIXe sie`cle en matie`re de consentement : le « Code pe´nal de 1810 ne punissait l’attentat a` la pudeur que lorsqu’il e´tait accompagne´ de violence : aucune peine n’e´tait encourue par l’individu qui, sans violence physique, abusait de l’inexpe´rience d’un enfant » [10]. A` cette e´poque, il n’y avait pas d’e´quipollence entre violence physique et violence morale et les quelques tentatives faites par les tribunaux seront vaines. Il faudra attendre la loi du 23 avril 1832 pour que l’aˆge de 11 ans re´volus soit fixe´ en dessous duquel « la violence e´tait toujours pre´sume´e, par la raison que l’enfant n’a pas encore le discernement ne´cessaire pour donner un libre consentement » [28]. Trente ans plus tard, la loi du 13 mai 1863, reconnaissant le grand nombre d’enfants abuse´s, proposera que l’aˆge du consentement soit e´tendu jusqu’a` 13 ans. La re´vision du Code pe´nal de 1832 dans son article 311 pre´cisait que « tout attentat a` la pudeur, consomme´ ou tente´ sans violence sur la personne d’un enfant de l’un ou de l’autre sexe, aˆge´ de moins de onze ans, sera puni de la peine de re´clusion. Sera puni de la meˆme peine l’attentat a` la pudeur commis par tout ascendant sur la personne d’un mineur, meˆme aˆge´ de plus de treize ans, mais non e´mancipe´ par le mariage » [4]. Cette loi e´voluera jusqu’a` treize ans en 1945. Ainsi, pour les enfants aˆge´s de moins de treize ans, la violence n’e´tait pas ne´cessaire pour eˆtre condamnable. En 1994, la re´forme pe´nale fera disparaıˆtre ces distinctions. Dans les anne´es 1960, le consentement a fait l’objet de nombreux de´bats. Certains s’en sont servis pour tenter de faire passer l’ide´e que tout enfant a droit au de´sir [1], y compris avec un adulte [21]. Le but e´tait de faire de l’enfant un sujet consentant et d’obtenir la de´pe´nalisation des relations sexuelles entre enfants de moins de quinze ans et adultes. Danet de´nonc¸ait le fait que « ce qui se pre´pare avec l’intervention des psychiatres au tribunal, c’est une manipulation du consentement des soi-disant victimes, c’est une manipulation du consentement des enfants, c’est une manipulation de leur parole » [21]. Les auteurs de ce de´bat mettaient en garde contre des « manipulations judiciaires » utilisant la loi a` des fins de cate´gorisation se´curitaire. Pour Foucault et Hocquenghem, le consentement est une notion juridique trompeuse du fait de l’absence de tout contrat, le mineur e´tant dans l’incapacite´ juridique d’en signer un. Foucault suppose chez l’enfant une capacite´ a` dire ce qui s’est passe´ et a` donner son consentement, souhaitant restituer au sujet sa place dans le monde sans y eˆtre en tant que minorite´ juridique. Les propos de Franc¸oise Dolto [14] ont aussi e´te´ de´tourne´s malgre´ elle et ont entretenu cette confusion entre la psychanalyste – qui tente d’amorcer l’ide´e d’une position subjective d’un sujet – et un journaliste dont le regard se porte sur l’objectivation du fait. 2.2. Quels liens existent entre discernement et consentement ?

Si la question du consentement est aujourd’hui en de´bat, il n’en n’a pas toujours e´te´ ainsi. Il faut dire qu’en l’espace d’un sie`cle les droits de l’enfant ont conside´rable e´volue´. Au XXe sie`cle, l’enfant n’e´tait jamais reconnu dans son discours, particulie`rement lorsqu’il avait a` de´noncer des faits concernant sa famille. Cela aurait e´te´ perc¸u comme un de´fi a` l’autorite´ paternelle ! Lorsque des actes a` caracte`re sexuel e´taient re´ve´le´s, selon Tardieu, les « habitudes vicieuses » [28] e´taient d’abord recherche´es, sinon sa perversion. Le mensonge [15], les « fausses » alle´gations, la preuve d’un manque de discernement de l’enfant jouissant de son propre inte´reˆt e´taient la plupart du temps de´nonce´s. Parfois, on reconnaissait la manipulation de l’adulte pour faire dire a` l’enfant ce qui n’avait pas eu lieu, soit par esprit de vengeance soit par me´pris. Les discussions actuelles sur le consentement sont tre`s e´tonnantes puisqu’il a existe´ dans le Code pe´nal franc¸ais un aˆge en dessous duquel la violence ne pouvait eˆtre de´terminante dans la condamnation. Paul Bernard, me´decin re´pute´ a` son e´poque pour ses e´tudes sur les attentats a` la pudeur, rappelait l’e´volution du

La loi de 1832 met en e´vidence que discernement et consentement sont intimement lie´s. Consentir provient du latin « consentire » qui signifie eˆtre de meˆme sentiment, eˆtre d’accord [13]. Il implique une rencontre dans laquelle quelque chose est accepte´. Discerner vient de « cernaere », action de tamiser. « Dis » marque la diffe´rence, la se´paration. Ce mot qui apparaıˆt au e ` cle cherche a` rendre compte de la nature des choses. Michel XIII sie Foucault pre´cise qu’au XVIe sie`cle « la fonction de discernement correspond a` l’activite´ de l’esprit ». « En ce sens, le discernement impose a` la comparaison la recherche premie`re et fondamentale de la diffe´rence » [17]. D’un coˆte´ donc, le consentement implique une rencontre et un assujettissement a` un discours, fac¸onne´ par le discours de l’Autre, soit le registre symbolique incluant le domaine juridique. Ce que nous pourrions appeler aussi un consentement concerne´ par la place du de´sir inconscient du sujet. De l’autre coˆte´, le discernement repre´sentant une activite´ d’esprit qui impose la diffe´rence, la division, une se´paration. Accepter/se se´parer, consentement/discernement sont des principes le´gaux permettant

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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aujourd’hui a` l’enfant, a` partir du cadre le´gislatif en vigueur, de tenter de donner sens a` ce a` quoi il a consenti et la manie`re dont il y re´pond graˆce aux nouvelles lois autorisant sa parole en justice. N’est-ce pas la` l’occasion pour le sujet de se responsabiliser, c’esta`-dire de tenter de dire au mieux ce dans quoi il a e´te´ pris ? Cela ne´cessite d’accorder une place a` la parole de l’enfant, a` son rapport au langage, mais aussi d’avoir le de´sir d’entendre si le sujet a su ope´rer un refus dans le rapport a` cette jouissance. Ou si, au contraire, il n’a pas pu le faire. Ce qui tendrait a` donner un sens plus singulier au consentement et au discernement de l’enfant et a` en de´terminer une logique subjective. Il s’agit aussi, pour essayer d’atteindre la ve´rite´ du sujet dans ce qui l’a pousse´ a` suivre l’auteur des faits, d’aller a` la rencontre de ce a` quoi il a consenti pour ne pas demeurer a` une place ou` « son existence est de´ja` plaide´e, innocente ou coupable » [22]. Afin de l’accompagner sur la voie de sa responsabilisation, il convient d’ouvrir avec lui le dialogue, non pas sur les faits, mais sur la manie`re dont il s’est laisse´ prendre par ce qui a surgi. « Il est [donc aussi] de la responsabilite´ – de l’expert – de de´tecter la part de consentement de l’enfant a` ce qui, de lui, participe au malentendu » [25]. 3. Naissance de la sexualite´ infantile : consentir a` quoi ? L’implication subjective du consentement de l’enfant oblige a` s’arreˆter quelques instants sur la question de la sexualite´ infantile. Freud, au de´but des anne´es 1900, a fait scandale a` Vienne lors de la publication de son livre Trois essais sur la the´orie sexuelle. Il de´crit une sexualite´ non ge´nitale de l’enfant attise´e par les stimulations maternelles : « Les rapports de l’enfant avec les personnes qui le soignent sont pour lui une source continue d’excitations et de satisfactions sexuelles partant des zones e´roge`nes » [19]. Freud conside`re l’enfant comme un pervers polymorphe dont la perversion, due a` son immaturite´ sexuelle ge´nitale, n’est pour l’essentiel que transitoire. L’enfant est soumis au de´sir de la me`re, ou de toute personne lui prodiguant des soins, qui l’e´veille par des « sentiments provenant de sa propre vie sexuelle, le caresse, lui donne des baisers et le berce, le prenant de manie`re tout a` fait nette pour substitut d’un objet sexuel a` part entie`re » [19]. Le traumatisme dont parle Freud prend sa source dans le fantasme œdipien et se distingue d’une quelconque re´alite´. Il arrive, dans bien des situations ou` les enfants sont au cœur de pole´miques, que « partisans de la re´alite´ et ceux du fantasme soient renvoye´s dos a` dos » [12]. La se´duction de l’Autre, par le biais d’un adulte, exerce un pouvoir sur l’enfant et il est sans doute « difficile de de´meˆler la part qui revient au fantasme parental et aux pulsions de l’enfant dans la construction de son fantasme » [12]. L’enfant connaıˆt tre`s toˆt des stimulations sexuelles et « la me`re serait vraisemblablement effraye´e si on l’e´clairait sur le fait que c’est elle qui, avec toutes ses tendresses, e´veille la pulsion sexuelle de son enfant et en pre´pare l’intensite´ ulte´rieure » [19]. Mais la re´alite´ en jeu dans des actes d’agressions sexuelles doit distinguer « complaisance et complicite´ dans le trauma » [12]. Le fantasme de l’enfant, s’il est une part de la vie psychique et influence sa place dans la re´alite´, fausse tre`s souvent le discernement de l’enfant devant la demande de l’adulte. Pris dans un de´sir de re´pondre a` la demande de ce dernier, et assujetti a` l’Autre de la demande, il peut e´prouver de ve´ritables difficulte´s a` indiquer son refus, a` prendre de la distance avec ce de´sir. 4. Le consentement sans discernement du sujet 4.1. Repe´rage historique et situation actuelle La loi de 1832 fait du consentement et du discernement un syste`me d’alliance indissociable. A` quoi cela tient-il ? La recherche

du consentement de l’enfant implique de bien de´terminer a` quoi consent l’enfant. Consent-il a` suivre un adulte peu scrupuleux pour obtenir de lui la promesse d’un objet convoite´ ? Consent-il a` le suivre par ignorance, naı¨vete´, ou parce que son jugement alte´re´ ne lui permet pas d’envisager les conse´quences ? Nous trouvons dans ces germes d’e´nonce´s ce qui depuis toujours questionne la psychiatrie me´dicole´gale : une distinction de la normalite´ et de l’anormalite´. Les psychiatres les plus e´minents du de´but du e ` cle ont apporte´ des e´clairages sur ce sujet. L’enfant anormal, XX sie le de´linquant, l’arrie´re´, mais aujourd’hui l’adolescent avec troubles du comportement, en rupture sociale, de´scolarise´, sont-ils en mesure de discerner ce qui les a conduits aux portes de la justice ? L’enfant victime peut-il dire pourquoi il a dit « oui » ou pourquoi il ne s’est pas oppose´ ? Au-dela` de l’adhe´sion comportementale, de son consentement a` un discours auquel il a e´te´ assujetti, l’enfant ou l’adolescent ne manifeste-t-il pas par son absence de refus, son silence, ou son agitation d’apre`s-coup un symptoˆme qui parle pour lui ? En justice, la re´alite´ du consentement et celle du discernement chez le mineur ont pour point commun d’eˆtre laisse´es a` l’appre´ciation souveraine du juge. Ce dernier de´termine la responsabilite´ d’un sujet en objectivant cette donne´e par l’aˆge [27]. C’est aussi pour lui « un moyen excellent d’individualiser sa de´cision : c’est par elle qu’il peut re´pondre aux ve´ritables inte´reˆts de l’enfant » [20]. Dans le champ de la psychiatrie, dans lequel ces re´alite´s e´taient aussi interroge´es, Moreau de Tours se demandait de´ja` si c’est a` partir de cet aˆge de discernement que l’on doit conside´rer la sortie de l’enfance [27] ? Pour juger de la pre´sence du degre´ de discernement chez l’enfant, il convient « d’e´tudier son caracte`re, examiner ses re´ponses, saisir les mobiles qui l’ont fait agir, rechercher les moyens qu’il aura employe´s pour atteindre son but et se bien garder de juger trop rapidement d’apre`s ces moyens, car les combinaisons auront pu eˆtre tre`s habiles sans que l’enfant ait compris les conse´quences du mal moral que son action mauvaise devait entraıˆner fatalement apre`s elle » [27]. Ce qui fait dire a` Moreau de Tours, reprenant les propos d’Helie, que « toute re`gle absolue touchant l’aˆge ou` le discernement se de´veloppe chez l’enfant ne peut-eˆtre qu’inexacte » [27]. Aujourd’hui, le sujet est reconnu responsable de ses actes au moment de sa majorite´. En dessous, 13 ans devient une limite, un seuil a` partir duquel l’enfant peut pre´tendre a` une « excuse de minorite´ », et ce jusqu’a` 16 ans, aˆge auquel il peut eˆtre condamne´. De 16 a` 18 ans, l’excuse de minorite´ s’ave`re facultative. En dessous de cet aˆge, le mineur est conside´re´ comme « irresponsable » pe´nalement, et ce, en principe, de fac¸on absolue. Jusqu’a` 13 ans, le sujet mineur est donc irresponsable et non-discernant selon le droit franc¸ais. Le juge s’appuie ge´ne´ralement sur l’expertise a` la fois pour ne pas re´duire le discernement a` une donne´e objective, c’est-a`-dire lie´ a` l’aˆge, mais aussi afin qu’il s’inscrive dans une dimension subjective diffe´rencie´e pour chaque sujet. Alors que chez l’adulte, le discernement est acquis et que l’on cherche plutoˆt a` de´montrer son abolition ou son alte´ration, chez l’enfant on jugera une absence de discernement lorsqu’il ne rentre pas dans une normativite´ sociale, judiciaire ou e´ducative attendue. Mais alors comment entendre la possibilite´ d’un enfant non-discernant a` te´moigner de son consentement ? Si nous nous en re´fe´rons a` la donne´e le´gislative, l’enfant incapable de discernement jusqu’a` 13 ans peut-il re´ellement eˆtre consentant en dec¸a` de cet aˆge ? Si oui, a` quoi consent-il ? Si on veut pouvoir rendre un jugement singulier dans un syste`me qui reconnaıˆt a` l’enfant un statut particulier – ce qui existe depuis la loi de 1945 qui a toujours cherche´ a` instaurer l’enfant au cœur d’un syste`me e´ducatif plutoˆt que re´pressif – le juge doit appuyer son jugement sur la loi comme sur d’autres facteurs. Le discernement a ouvert a` l’enfant des droits qui tendent a` s’e´largir.

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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Il peut par exemple demander a` eˆtre entendu par le juge aux Affaires familiales, choisir son avocat [5]. Mais cette place donne´e a` l’enfant n’est-elle pas en train de provoquer une bascule, une porosite´ entre droit de l’enfant et droit de l’adulte, une confusion de langue [16] ou` tout serait possible dans une indiffe´rence ge´ne´rationnelle ? 4.2. Des risques : la voie de la responsabilisation ? La question du discernement, on le voit, implique des enjeux majeurs pour les mineurs, car si elle leur attribue davantage de liberte´ de parole, elle engage e´galement plus pre´cocement leur responsabilite´ et leur autonomie. Le risque a` venir est de`s lors d’aller vers une perte de la protection de l’enfance, une destitution de l’autorite´ parentale au profit d’une responsabilisation du mineur de plus en plus accrue, ce qui ne serait pas sans conse´quence pour l’avenir des jeunes ge´ne´rations. Le premier de ces risques est de tendre vers une indiffe´renciation ge´ne´rationnelle, ce qu’on reconnaıˆt de´ja` dans les recherches en paternite´ sans le consentement des repre´sentants le´gaux, l’avortement sans le consentement des parents. . . Il ne s’agit pas de dire si ces ouvertures le´gales sont bien ou mal. De nombreux cas en protection de l’enfance montrent qu’il est ne´cessaire de faire avec cette singularite´ de l’eˆtre et de son histoire. Mais parfois, sous couvert du droit de l’enfant a` eˆtre entendu, il se trouve implique´ dans des de´bats qui ne le concernent pas. On oublie que derrie`re le droit se cache un sujet au prise avec son histoire, son imaginaire, ses fantasmes, de´finissant son rapport a` l’Autre, aux parents notamment, ou` se rejouent les sce´narios de ses premie`res relations transfe´rentielles, et qu’un enfant qui suit un adulte a bien des raisons de le faire. Ces raisons ne s’accompagnent pas toujours d’une volonte´ consciente ou d’un acte raisonnable. Accroıˆtre les droits donne´s a` l’enfant pourrait, dans ce cas de figure, le laisser s’imaginer libre d’agir sans instance symbolique, seul, jouissant ˆ . Ce serait e´luder cet Autre avec sans limite de ce qui lui est du lequel il s’est construit, instance symbolique parentale notamment, dont il redoute le jugement autant qu’il a consenti a` ses signifiants, et ce depuis son plus jeune aˆge. Dans le contexte re´pressif dans lequel nous e´voluons actuellement, le discernement prend aussi des allures de sanction pe´nale importante envers les mineurs. L’article 122-8 du Code pe´nal pre´cise que « les mineurs capables de discernement sont pe´nalement responsables des crimes, de´lits et contraventions dont ils ont e´te´ reconnus coupables, dans des conditions fixe´es par une loi particulie`re qui de´termine les mesures de protection, d’assistance, de surveillance et d’e´ducation dont ils peuvent faire l’objet [9] ». A` l’heure d’une politique de re´pression ou` importe la rapidite´ de la re´ponse judiciaire, notamment lorsqu’il s’agit de mineurs [26], bien des juges se passent de l’expertise pour re´pondre a` cette question du discernement. La complexite´ humaine obligerait a` davantage de rigueur dans l’appre´ciation du consentement autant que dans celle du discernement en n’omettant pas la dimension subjective dans laquelle elle prend sa source. D’un point de vue psychique, du temps est ne´cessaire pour se responsabiliser. Plus qu’une politique du choix d’un discernement sur la base de faits objectifs, il conviendrait d’orienter la question du discernement sur ses racines subjectives, c’est-a`-dire ce qui pre´side au choix du sujet dans sa de´cision, re´fle´chie ou pas, pre´me´dite´e ou pas, consentie ou pas. . .

5. Une ve´rite´ variable ? Finalement, nous pourrions dire que le consentement du sujet tout comme son discernement sont soumis a` une certaine e´quivoque. Le sujet ne peut pas seulement se mesurer a` des faits

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objectifs. Il est aussi sujet de l’inconscient, c’est-a`-dire pris dans des enjeux subjectifs dont les ressorts lui e´chappent. C’est lorsque cette part toujours voile´e se re´ve`le que la cause des actes peut-eˆtre en partie saisie et donner sens a` ce qui s’est de´roule´ pour le sujet. Freud nous a montre´ que le jugement peut-eˆtre nettement influence´ par des oublis, des certitudes, un symptoˆme, une morale qui dictent la pense´e du sujet et orientent ses choix. On perc¸oit aise´ment la division qu’impliquent le consentement et son e´quivoque. Toute tentative de re´duction exclusive a` un fait objectif serait omettre la part d’une re´alite´ psychique dans laquelle il s’inscrit. Dans l’expertise que nous allons pre´senter, re´duire le sujet a` son « oui » serait l’amputer des enjeux subjectifs implique´s dans son accord. Voyons avec Lucie ce qu’un « oui » reveˆt de part subjective. Nous la rencontrons deux fois a` la demande du procureur. Face a` ses de´clarations de´nonc¸ant l’agression sexuelle dont elle se dit victime, le magistrat demande une expertise psychologique. 5.1. L’expertise psychologique de Lucie Lucie est une petite fille de 9 ans. Elle est plutoˆt joviale, agre´able. Elle e´volue au milieu d’un quartier ou` on la connaıˆt bien et ou` elle connaıˆt e´galement ceux qui l’entourent, les grands comme les petits. Elle n’est pas me´fiante, « plutoˆt naı¨ve », nous ditelle. Elle vit seule avec sa me`re et ne connaıˆt pas son pe`re. Elle voit de temps en temps un fre`re aıˆne´ qui revient au domicile maternel avec amis et bouteilles, sans s’enque´rir d’une quelconque autorisation. A` l’e´cole, elle travaille dur mais ne comprend pas toujours ce qu’on attend d’elle. En re´cre´ation, elle fait comme lorsqu’elle est chez elle, elle se sent a` l’aise, suit les uns et les autres. Elle se dit « gentille, ce`de souvent ». Il y a quelque temps, Lucie a consenti a` suivre Martin, un jeune plus aˆge´ qu’elle connaissait et avec lequel tout a rapidement de´rape´. Dans sa teˆte, comme elle dit, il s’agissait au de´part « d’un jeu », rien de plus. Mais cette fois-ci, le jeu a mal tourne´. Il faut dire qu’elle e´tait fie`re de l’inte´reˆt que lui portait ce garc¸on. Il brillait d’une certaine aura aupre`s des autres. . . On dit souvent de Lucie qu’elle cherche a` attirer l’attention. . . Lucie, elle, voulait avoir, comme d’autres petites camarades un peu plus aˆge´es qu’elle, « un amoureux ». L’effraction sur son corps commise par l’agression sexuelle est devenue un re´el portant atteinte a` sa fe´minite´. Lucie s’est laisse´e faire, se demandant dans l’apre`s-coup si tout cela « e´tait bien normal ». Elle dit : « Je me suis rendu compte apre`s, quand j’ai vu dans le film, qu’on n’avait pas le droit de toucher mon corps. Il y avait dans ce film une fille qui avait ve´cu la meˆme chose que moi. . . » Lucie a commence´ a` e´laborer ce ve´cu en prenant appui sur ce qu’elle a entendu dans le documentaire pour donner sens a` ce qui lui est arrive´. C’est par ce biais qu’elle va entendre l’interdit. Pendant des semaines elle ne dit rien. . . Mais le traumatisme naıˆt de ces paroles entendues et avec lesquelles elle va commencer a` interroger ces actes. Ces propos questionnent sa capacite´ de discernement. Elle perc¸oit re´troactivement la volonte´ ne´faste de Martin dans ce qui pour elle e´tait au de´part « un jeu » et qui s’est de´roule´ « sans un mot ». Que nous apprend Lucie sur elle-meˆme. En premier lieu, elle nous enseigne que peu de mots bordent son quotidien. A` la maison, on ne prend pas le temps d’expliquer, le reproche est souvent la`. Sa ˆ dire non et que famille ne se prive pas de lui dire « qu’elle aurait du c’est de sa faute maintenant ». Lucie s’est accommode´e re´gulie`rement de repe`res discontinus, du collage maternel tout autant que de son rejet. Depuis qu’elle est scolarise´e, elle cherche a` satisfaire un Autre, incarne´ par les enseignants, qui va pouvoir lui apporter une attention constante. Elle utilise d’ailleurs avec une certaine acuite´ le vocabulaire appris, employant les mots dans une juste de´finition, ce qui surprend mais attire aussi sur elle le regard. . . C’est avec ses institutrices qu’elle s’y essaie, avec quelques amies aussi. . . Tre`s toˆt pourtant, Lucie a consenti, non pas a` une confiance

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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dans la parole de l’Autre, mais a` la volonte´ de l’Autre. Elle nous apprend qu’elle est « naı¨ve ». D’emble´e, elle cre´dite l’autre d’une gentillesse et lui donne sa confiance. Sa croyance sans recul dans la parole de l’autre conduit a` se demander si elle est capable de discernement face a` la parole d’un autre. Elle ne se me´fie pas, ne discerne nulle me´chancete´ potentielle chez ses camarades. Elle donne souvent son consentement, tout autant pour rendre service que pour suivre les autres dans leurs beˆtises. Elle est « influenc¸able, elle ne dit jamais non », confie-t-elle. Pour elle, de danger, il n’y en a gue`re. D’abord parce qu’elle a une confiance « naı¨ve » dans l’autre, ensuite parce qu’elle connaıˆt cet autre qui lui a fait tant de mal. Lucie ne fait appel a` aucun jugement critique, elle a accepte´ la volonte´ de cet autre qui lui demandait de le suivre. Surprise par cet inte´reˆt soudain qu’on lui porte, elle accepte. Freud nous a appris que juger est une e´laboration secondaire [18], impliquant une inte´riorite´ et une exte´riorite´ ou` objectivite´ et subjectivite´ sont pre´sentes. Le sujet doit donc faire appel a` une diffe´renciation interne qui va lui permettre d’inte´rioriser quelque chose venue de l’exte´rieur pour pouvoir s’en servir. Cette ope´ration symbolique permet au sujet de rendre pre´sent ce qui est absent. Lucie nous montre que la loi symbolique n’est pas inte´riorise´e, car elle ne peut se servir d’une re`gle inte´rieure susceptible de la guider dans ce qui est en train de se passer. Elle a dit « oui » sans savoir, parce qu’elle avait de l’inte´reˆt pour Martin. Elle a re´alise´ apre`s-coup ce qui s’e´tait passe´. Le discernement lui est venu dans un second temps, pourrait-on dire.

6. Discussion L’une des missions confie´e a` l’expert psychologue consiste, pour ce dernier, a` rendre compte de la personnalite´ du sujet qu’il rencontre et a` de´terminer les circonstances de la re´ve´lation, c’esta`-dire les raisons qui concourent au de´voilement des faits. Partant de ce qui peut surgir spontane´ment, il s’agit dans l’expertise psychologique, lorsqu’elle est oriente´e par la psychanalyse, de donner librement la parole a` l’enfant, sans diriger les questions du de´but, avec cette ide´e qu’il a un savoir insu de luimeˆme a` nous transmettre. Il s’agit d’avancer sans forc¸age. Avec les enfants ou adolescents, le cadre judiciaire impose´ par la mesure d’expertise e´tant suffisamment inquie´tant, il s’agit de ne pas se substituer a` une enqueˆte judiciaire, mais bien d’eˆtre en position de partenaire du sujet pour qu’e´merge une pense´e. En proposant au jeune de parler d’abord de ce qu’il souhaite, sans rien imposer, le psychologue installe le transfert en laissant a` l’enfant la possibilite´ d’exprimer librement sa souffrance. Lucie s’attendait de nouveau a` des questions « d’enqueˆte ». Elle a e´te´ surprise de faire avec une parole libre. L’expertise est ce temps en suspens, pris entre les ne´cessite´s de l’enqueˆte, son flot de questions incisives et l’e´ventualite´ d’un proce`s ou` le sujet est appele´ a` re´pondre de ce qu’il de´nonce. Entre les deux, l’expertise psychologique constitue ce deuxie`me temps pour comprendre, mais sans trop vite conclure [23]. . . Dans l’expertise de Lucie, se joue en tout premier lieu la question du consentement de cette jeune enfant. Lucie se sent coupable d’avoir dit « oui » et ne sait pas pourquoi elle a re´pondu positivement a` la demande de Martin. Ce point est a` prendre au se´rieux. Dans cette affirmation, elle se reconnaıˆt en tant que sujet et te´moigne de son de´sir a` mettre des mots sur ce qui s’est passe´ pour elle. Ce premier trajet est a` mettre en e´vidence avec elle pour cerner son accord, son de´sir. Elle se met donc au travail, donne les indices de ce qui pour elle, ne l’oublions pas, e´tait un jeu au de´part. Elle a dit « oui » au fait d’avoir un petit copain, d’eˆtre regarde´e. C’est un « oui » a` la pulsion scopique, mais aussi a` la question de la fe´minite´ sous-jacente. Elle voulait qu’on la regarde pour la place qu’elle aurait occupe´e pendant un temps, mais elle voulait voir

aussi. Elle voulait voir ce que cela faisait d’eˆtre aime´e par un garc¸on, faire « comme tout le monde, avoir un amoureux », sans se me´fier de la diffe´rence d’aˆge qui existait entre eux, sans re´aliser l’effraction sexuelle a` laquelle elle allait eˆtre contrainte. Elle n’a pas mesure´ le risque que cela engendrerait. Le consentement, d’abord malentendu pour elle, puisqu’elle n’a pas dit « oui » a` l’abus sexuel, mais a` cette autre chose qui la guidait, n’e´tait pas accompagne´ d’un discernement suffisant de ce que cela impliquait. Nous entendons a` partir de ce « oui » toute l’e´quivoque dont il rend compte. Elle n’a pas su s’imposer un « non » et le re´el a surgi par l’agression sexuelle initie´e par Martin. C’est une des caracte´ristiques de la personnalite´ de Lucie qu’il a e´te´ ne´cessaire d’expliquer dans l’expertise en de´pliant ce qui, pour le sujet, justifie cette logique singulie`re. Dans sa vie quotidienne, Lucie ne dit jamais « non », elle consent a` beaucoup, elle donne sans limite, ne refuse jamais ce qu’on lui demande et est en attente de recevoir aussi. Soumise a` la demande des autres, et plus structuralement a` la demande de l’Autre, elle accepte et ne se me´fie pas. Elle te´moigne de sa gentillesse et de sa docilite´ pour l’Autre sans jugement critique. Cette demande d’amour de´vorante, elle ne l’a jamais questionne´e. Elle n’a pas pu faire part de son questionnement autour de la sexualite´ dans un « Qui suis-je pour l’Autre ? » et/ou « Que suis-je pour l’Autre ? » qui lui aurait sans doute permis de travailler ce « oui » a` tout, d’en border un peu la jouissance pour limiter ses re´ponses et discerner avec elle ce qu’elle en attendait. Car Lucie a longtemps opte´ pour le sens de l’Autre contre elle-meˆme. Elle cherche toujours a` satisfaire les autres pour mieux obtenir d’eux une part d’amour. Cette sorte d’oblativite´ n’est pas sans ge´ne´rer de la culpabilite´ chez elle. Elle n’aura de cesse de se demander pourquoi elle a dit « oui ». Comme le note Cottet, « la honte et la culpabilite´ sont renforce´es par le consentement meˆme du sujet, par sa passivite´, voire sa satisfaction ; si bien que l’apre`s-coup (de) cette jouissance transgressive est intole´rable pour le sujet ne´vrose´ » [12]. Enfin, pour Lucie, le sens de ce qui lui est arrive´ lui est venu a` la suite du documentaire, ou` quelqu’un « comme elle » a subi une agression et nomme l’interdit. Ce sera pour elle une circonstance de re´ve´lation. Cette circonstance est importante a` cerner puisqu’elle est un indicateur de ce qui permet a` l’enfant la libe´ration de sa parole. Dans la parole symbolique qui e´nonce cet interdit et que l’enfant entend, il rec¸oit un message de l’Autre, auquel il re´pond. Lucie interroge en fin d’expertise la place nouvelle ou` elle se situe, place de victime e´nonce´e par l’avocat. Elle se fait donc victime par le commandement d’un Autre qui dit « non » a` de tels actes, ce qu’elle entend. Cela va lui permettre d’entrer dans un interdit, de donner une limite a` sa jouissance avec le recours d’un autre pour l’y aider. Lacan avance que le sujet est victime du commandement de l’Autre [24], victime de`s le de´but de sa vie par son inscription signifiante. Tout l’enjeu sera de ne pas y rester, de ne pas rester identifie´ a` cette place. Il aura fallu la rencontre avec un Autre le´gife´rant le droit au « non » pour qu’elle en accuse re´ception. Lucie, « naı¨ve avec les autres », croyait a` la ve´rite´ d’un autre sans la discuter, sans instance Autre pour la diviser. Devenue un peu plus me´fiante, elle dira en fin d’expertise « vouloir maintenant se douter de ce qu’on lui veut et vouloir faire plus attention ». Effet d’apre`s-coup dans les mots qui sont venus donner sens a` ce ve´cu et qui donne de l’importance a` sa propre volonte´.

7. Conclusion Le sujet peut prendre place dans une expertise psychologique d’orientation psychanalytique comme sujet inte´resse´ par la seule causalite´ de ce qui lui arrive. Ce n’est donc plus la recherche d’une expertise oriente´e par les faits mais la recherche d’une expertise guide´e par les paroles du sujet impliquant, cela est a` prendre en

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010

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conside´ration, un indicible, une part de re´el. Qu’est-ce qui le repre´sente dans ce qu’il peut dire ? Ou` e´tait-il comme sujet au moment de l’acte ? Comme nous l’avons vu au niveau du consentement, cela ouvre le champ a` une voie nouvelle. Lucie a dit « oui » au de´but sans savoir pourquoi. Au cours de l’expertise, elle a cherche´ a` re´pondre de cette affirmation en essayant de de´passer le ravage de sa propre culpabilite´. Elle s’est laisse´e entraıˆner par ses propres paroles, « je suis gentille avec les autres » et « je voulais un amoureux », qui orientent vers la causalite´ psychique. Cette causalite´ implique le sujet dans son e´nonciation, le rend auteur d’un discours qui lui reste a` e´laborer. Et c’est par cette e´nonciation ou` le sujet se fait auteur de sa parole dans ce qui l’a rendu victime d’un autre qu’elle peut se diviser un peu et entrevoir sa position subjective pour mieux se de´fendre. De´claration de liens d’inte´reˆts Les auteurs de´clarent ne pas avoir de liens d’inte´reˆts. Re´fe´rences

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[13] [14] [15]

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[1] Ambroise-Rendu AC. L’abus sexuel sur enfants et la question du consentement aux XIXe et XXe sie`cles. In: Blanchard V, et al., editors. Les jeunes et la sexualite´. Paris: Autrement, Mutations; 2010. p. 223–31. [2] Article 148 et 149 de la loi du 17 juillet 1927. [3] Article 227-25 du Code pe´nal0. [4] Article 331 du Code pe´nal. [5] Art. 388-1 du Code civil, Art. 1182, 1184, 1186, 1187 du code de proce´dure pe´nale. [6] Article de presse en ligne paru dans L’Alsace du 13 fe´vrier 2018 - https://www. lalsace.fr/actualite/2018/02/13/ le-consentement-sexuel-d-une-fille-de-11-ans-en-debat-devant-la-justice. [7] Article de presse en ligne paru dans Le Figaro du 15 fe´vrier 2018 de Morgane Rubetti - http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2018/02/13/0101620180213ARTFIG00013-un-homme-de-28-ans-juge-pour-unerelation-sexuelle-avec-une-fille-de-11-ans.php. [8] Article de presse en ligne paru dans Le Monde du 20 de´cembre 2017 - https:// www.lemonde.fr/societe/article/2017/12/20/le-debat-piege-sur-l-agedu-consentement-a-une-relation-sexuelle-avec-un-adulte_5232118_3224.

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html et article de presse en ligne paru dans Le Monde du 13 fe´vrier 2018 https://www.lemode.fr/police-justice/article/2018/02/13/une-missioninterdisciplinaire-pour-reflechir-sur-les-infractions-sexuelles-surmineurs_5255847_1653578.html. Bellon L. Pourquoi les juges des enfants prononcent-ils si peu d’expertises ? Neuropsychiatr Enfant Adolesc 2009;57:580–7. Bernard P. Des attentats a` la pudeur sur les petites filles. Imprimerie de A. Stock; 1886. p. 26. Convention Internationale des Droits de l’Enfant (CIDE) adopte´e par l’Assemble´e des Nations Unies le 20 novembre 1989, article 12. Cottet S. L’enfant, ses the´ories sexuelles, son pe´dophile. In: L’inconscient de papa et le noˆtre, contribution a` la clinique lacanienne. Paris: E´dition Miche`le; 2012. p. 104. Source internet, https://www.littre.org/definition/consentir Interview de Dolto F. Choisir la cause des femmes 1979;44. Dupre´ E. La mythomanie, e´tude psychologique et me´dico-le´gale du mensonge et de la fabulation morbide (lec¸on d’ouverture du cours de psychiatrie me´dicole´gale, 2e anne´e). Paris: Imp. de J. Gainche; 1905, 68 p. Ferenczi S. Confusion de la langue entre les adultes et l’enfant. Paris: Payot et Rivages, Petite bibliothe`que Payot; 2004. Foucault M. Les mots et les choses. Paris: Gallimard; 2014. Freud S. La ne´gation, re´sultats, ide´es, proble`mes. Paris: PUF; 1985. Freud S. Trois essais sur la the´orie de la sexualite´. Œuvres comple`tes ; Tome VI. Paris: PUF; 1905. p. 133. Helie J. Le vagabondage des mineurs. Mayenne: Imprimerie Soude´e et Colin; 1899. p. 203–4. Hocquenghem G, Danet J, Foucault M. La loi de la pudeur. In: Dits et e´crits II, 1976-1988. P. 763-777. Lacan J. Remarque sur le rapport de Lagache. In: E´crits. Paris: Seuil; 1960. p. 653. Lacan J. Le temps logique et l’assertion de certitude anticipe´e. In: E´crits. Paris: Seuil; 1966. Lacan J. Se´minaire X, L’Angoisse, lec¸on XX. Paris: Le Seuil; 1962–1963. p. 320. Lacadee P. Les assises du sujet ou : de quoi l’enfant est-il reposante ? Le malentendu de l’enfant, 12. Paris: E´dition Miche`le; 2010. p. 184 [La phrase

du livre est « il est de la responsabilite´ de l’analyste de de´tecter la part de consentement de l’enfant a` ce qui, de lui, participe au malentendu »]. [26] Loi du 7 mars 2007 qui implique que l’excuse de minorite´ est retire´e a` tout jeune en e´tat de re´cidive. [27] Moreau P. De la folie chez les enfants. Paris: J.B. Baillie`re; 1888. p. 7–10. [28] Tardieu A. E´tude me´dico-le´gale sur les attentats aux mœurs, 3e e´d., Paris: J.B. Baillie`re; 1859. p. 86.

Pour citer cet article : Schvan C, Trichet Y. Le consentement chez l’enfant et ses retentissements subjectifs : une expe´rience de l’expertise psychologique. Ann Med Psychol (Paris) (2018), https://doi.org/10.1016/j.amp.2018.06.010