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Cognition et sciences sociales. La dimension cognitive dans l'analyse sociologique
pius voir dans celle-ci un simple reservoir de ressources, a remettre en question ('an• thropocentrisme moral, a developper, donc, une nouvelle ethlque. Ce livre a pour objet de presenter les principaux themes debattus : la question de la valeur intrinseque, celie du bien-etre animal, la conception de la communaute, celie de la nature, Ie probleme du pluralisme moral.
Du bon usage de la nature. Pour une phiJosophie de I'environnement Catherine Larrere, Rapha~1 Larrere Aubier, collection' Alto " 1997, 356 p.,
120 F.
religions et les diverses disciplines, occa• sion de parcourir a grands pas les ques• tions scientifiques telles qU'elles se posent aujourd'hui. II affronte pour finir la ques• tion capitaIe : dans quelle mesure peut-on etre croyant aujourd'hui ? Peut-on conci• Iier science et foi ?
gence de ('action collective? Le modele utilitariste du choix rationnel, repandu aux ~tats-Unis et en Europe du Nord, a ete mis en question. Les grands paradigmes clas• slques de la sociologie se trouvent egale• ment reevalues et eclaires d'un jour nouveau.
Musees et medias. Pour une culture scientifique et technique des citoyens Andre Glordan (dlr.) Georg ~diteur, Ville de Geneve, Departement des affaires culturelles, 1997,
Sociologie et societe. ~pistemologie de la reception Jean-Philippe Boullloud Puf, collection' Sciences sociales et societes " 1997, 294 p., 148 F.
202 p.
I
I 'ambition de ce livre est d'abord de L reexaminer les termes d'un debat dont la violence a fini par masquer les enjeux, Chemin faisant, de (,histoire de la philoso• phie a ('analyse des politiques modernes de protection de la nature et de preven• tion des risques, les auteurs posent les jalons d'une nouvelle vision de la nature. Une nature en devenir dans laquelle (,homme pourrait s'inscrire sans dommage, qU'i1 rendrait propre etre sa demeure, pour Ie present comme pour les generations futures. Et parce qU'i1 est temps de depasser ('opposition entre natu• ralisme et humanisme, C. et R. Larrere en appellent a un bon usage de la nature: un usage ecocentre.
a
SCIENCE ET SOCIETE Dieu face a la science Claude Allegre fayard, collection' Document " 1997,
a connaissance scientifique contribue Lde maniere significative a ('evolution de nos visions du monde. Son appropriation peut offrir a chaque individu, en plus du plaisir d'apprendre, les moyens d'une reflexion eclairee sur les enjeux technolo• giques et sociaux auxquels nous sommes confrontes. Aucune societe democratique ne fonctionne veritablement tant qU'i1 n'existe pas de reel debat sur Ie type de developpement souhaite, en matiere d'energie, d'amenagement ou de sante par exemple. Or, iI est certain que les musees et les medias occupent une place importante dans ce processus d'approprla• tion et de partage, Comment promouvoir aupres du public les savoirs dont les musees sont les producteurs et les deposl• taires ? Comment les medias entendent-i1s se degager de ('anecdotique ou du sensa• tionnel pour repondre a une demande croissante de sens ? Chercheurs, museo• graphes, journalistes et enseignants presentent les experiences qU'i1s develop• pent dans Ie domaine de la vulgarisatlon scientifique tout en esquissant de nouvelles perspectives d·action.
307 p., 120 F.
a science a-t-elle pris la place de Dieu au centre du monde ? Les theoremes et theories scientifiques sur ('origine de ('uni• vers et de la Terre ont-i1s rem place les recits bibliques ? Le big-bang peut-i1 se concilier avec la foi ? Le temps est-i1 cyclique, comme Ie croyaient les chinois, ou unidimensionnel ? Au vu de la science, quelle est la • meilleure religion' ? Dieu a• t-i1 joue un role dans (,histoire de ('univers ? Si oui, lequel ? La science est• elle contre Dieu ? Dans ce livre, ('auteur aborde ces questions a travers la narration des relations que la science a entretenues avec les religions tout au long des siecles et les grands debats qui, depuis ('. affaire Galilee' jusqu'a la regulation des nals• sances, ont oppose savants et theologiens. II examine sous cet aspect les differentes
L
SOCIOLOGIE Cognition et sciences sociales. La dimension cognitive dans I'analyse sociologique Raymond Boudon, Alban Bouvier. Fran~ols Chazel (dlr.) Put, collection' Sociologies " 1997,
288 p., 158 F.
ans Ie cadre du colloque (4-5 mai universite Paris-Sorbonne) portant sur la nouvelle' revolution cogni• tive • dans les sciences sociales, les debats ont porte sur deux points precis : comment expliquer les croyances collec• tives ? Comment rendre compte de ('emer-
D1995,
a connaissance du social ne va pas de soi. Historlquement, la plupart des fondateurs de la soclologie ont reexamine ('ensemble du systeme des sciences: en sUivant, ou en rejetant, les modeles issus de la physique ou de la biologle, i1s cher• chent a constituer une autonomie de cette connaissance qUi reste fidele a I'Idee qU'i1s se font d'une science. ('est toute la ques• tion d'une sociologie Mtie et defendue a ('aune du modele des sciences de la nature que ce volume cherche a explorer, a la fols sous ('angle hlstorique de sa constitution, et sous I'angle epistemolo• glque de sa relation avec son objet.
L
TECHNOLOGIES ET SOCIETE L:homme-artifice. Le sens de la technique Dominique Bourg Gallimard, collection' Le debat " 1996, 352 p., 150 f.
I a technique aurait prls son autonomie Ld'evolution et serait devenue une crea• tion monstrueuse echappant a son crea• teur. Voila Ie lieu commun qU'on voit partout repete aUjourd'hui. Or c'est la tech• nique qUi instaure (,humanite, piaide a ('oppose I'auteur, L:homme est alnsl aussi Ie produit de son propre artifice. Loin de denier les dangers qUi s'annoncent, Dominique Bourg confronte cette these aux realites des techniques contempo• ralnes. II met d'abord en lumiere Ie role que I'ere industrielle a joue dans I'affirma• tion democratique des droits individuels. II degage ensuite Ie sens et la portee de I'ar• tificiallsation de I'agrlculture et des tech• niques du genie genetlque. II analyse enfin les donnees de la crise ecolcglque. L:humanite ne se sauvera pas sans mesurer ce qU'elle dolt a la technique qUi la met en peril.
Du bon usage de la nature. Pour une phiJosophie de I'environnement Catherine Larrere, Rapha~1 Larrere Aubier, collection' Alto " 1997, 356 p.,
120 F.
religions et les diverses disciplines, occa• sion de parcourir a grands pas les ques• tions scientifiques telles qU'elles se posent aujourd'hui. II affronte pour finir la ques• tion capitaIe : dans quelle mesure peut-on etre croyant aujourd'hui ? Peut-on conci• Iier science et foi ?
gence de ('action collective? Le modele utilitariste du choix rationnel, repandu aux ~tats-Unis et en Europe du Nord, a ete mis en question. Les grands paradigmes clas• slques de la sociologie se trouvent egale• ment reevalues et eclaires d'un jour nouveau.
Musees et medias. Pour une culture scientifique et technique des citoyens Andre Glordan (dlr.) Georg ~diteur, Ville de Geneve, Departement des affaires culturelles, 1997,
Sociologie et societe. ~pistemologie de la reception Jean-Philippe Boullloud Puf, collection' Sciences sociales et societes " 1997, 294 p., 148 F.
202 p.
I
I 'ambition de ce livre est d'abord de L reexaminer les termes d'un debat dont la violence a fini par masquer les enjeux, Chemin faisant, de (,histoire de la philoso• phie a ('analyse des politiques modernes de protection de la nature et de preven• tion des risques, les auteurs posent les jalons d'une nouvelle vision de la nature. Une nature en devenir dans laquelle (,homme pourrait s'inscrire sans dommage, qU'i1 rendrait propre etre sa demeure, pour Ie present comme pour les generations futures. Et parce qU'i1 est temps de depasser ('opposition entre natu• ralisme et humanisme, C. et R. Larrere en appellent a un bon usage de la nature: un usage ecocentre.
a
SCIENCE ET SOCIETE Dieu face a la science Claude Allegre fayard, collection' Document " 1997,
a connaissance scientifique contribue Lde maniere significative a ('evolution de nos visions du monde. Son appropriation peut offrir a chaque individu, en plus du plaisir d'apprendre, les moyens d'une reflexion eclairee sur les enjeux technolo• giques et sociaux auxquels nous sommes confrontes. Aucune societe democratique ne fonctionne veritablement tant qU'i1 n'existe pas de reel debat sur Ie type de developpement souhaite, en matiere d'energie, d'amenagement ou de sante par exemple. Or, iI est certain que les musees et les medias occupent une place importante dans ce processus d'approprla• tion et de partage, Comment promouvoir aupres du public les savoirs dont les musees sont les producteurs et les deposl• taires ? Comment les medias entendent-i1s se degager de ('anecdotique ou du sensa• tionnel pour repondre a une demande croissante de sens ? Chercheurs, museo• graphes, journalistes et enseignants presentent les experiences qU'i1s develop• pent dans Ie domaine de la vulgarisatlon scientifique tout en esquissant de nouvelles perspectives d·action.
307 p., 120 F.
a science a-t-elle pris la place de Dieu au centre du monde ? Les theoremes et theories scientifiques sur ('origine de ('uni• vers et de la Terre ont-i1s rem place les recits bibliques ? Le big-bang peut-i1 se concilier avec la foi ? Le temps est-i1 cyclique, comme Ie croyaient les chinois, ou unidimensionnel ? Au vu de la science, quelle est la • meilleure religion' ? Dieu a• t-i1 joue un role dans (,histoire de ('univers ? Si oui, lequel ? La science est• elle contre Dieu ? Dans ce livre, ('auteur aborde ces questions a travers la narration des relations que la science a entretenues avec les religions tout au long des siecles et les grands debats qui, depuis ('. affaire Galilee' jusqu'a la regulation des nals• sances, ont oppose savants et theologiens. II examine sous cet aspect les differentes
L
SOCIOLOGIE Cognition et sciences sociales. La dimension cognitive dans I'analyse sociologique Raymond Boudon, Alban Bouvier. Fran~ols Chazel (dlr.) Put, collection' Sociologies " 1997,
288 p., 158 F.
ans Ie cadre du colloque (4-5 mai universite Paris-Sorbonne) portant sur la nouvelle' revolution cogni• tive • dans les sciences sociales, les debats ont porte sur deux points precis : comment expliquer les croyances collec• tives ? Comment rendre compte de ('emer-
D1995,
a connaissance du social ne va pas de soi. Historlquement, la plupart des fondateurs de la soclologie ont reexamine ('ensemble du systeme des sciences: en sUivant, ou en rejetant, les modeles issus de la physique ou de la biologle, i1s cher• chent a constituer une autonomie de cette connaissance qUi reste fidele a I'Idee qU'i1s se font d'une science. ('est toute la ques• tion d'une sociologie Mtie et defendue a ('aune du modele des sciences de la nature que ce volume cherche a explorer, a la fols sous ('angle hlstorique de sa constitution, et sous I'angle epistemolo• glque de sa relation avec son objet.
L
TECHNOLOGIES ET SOCIETE L:homme-artifice. Le sens de la technique Dominique Bourg Gallimard, collection' Le debat " 1996, 352 p., 150 f.
I a technique aurait prls son autonomie Ld'evolution et serait devenue une crea• tion monstrueuse echappant a son crea• teur. Voila Ie lieu commun qU'on voit partout repete aUjourd'hui. Or c'est la tech• nique qUi instaure (,humanite, piaide a ('oppose I'auteur, L:homme est alnsl aussi Ie produit de son propre artifice. Loin de denier les dangers qUi s'annoncent, Dominique Bourg confronte cette these aux realites des techniques contempo• ralnes. II met d'abord en lumiere Ie role que I'ere industrielle a joue dans I'affirma• tion democratique des droits individuels. II degage ensuite Ie sens et la portee de I'ar• tificiallsation de I'agrlculture et des tech• niques du genie genetlque. II analyse enfin les donnees de la crise ecolcglque. L:humanite ne se sauvera pas sans mesurer ce qU'elle dolt a la technique qUi la met en peril.